许倬云五卷本《从历史看管理》推出：一场管理学的“文化寻根”

在很长的一段时间里，史学大家许倬云做学问一直都“遵循师训，符合行规”——先确定专题，收集资料，再以数据检验一些假设，并在若干假设中进行考证，最终得出结论。

《从历史看管理》。

青年时期的许倬云。

今年，许倬云年逾95岁，精力已不容许他接受记者专访，建议记者和读者去读他的这套书，“想说的都在这里了”，相关出版的细节可咨询自己的助理冯俊文。

史学大家是如何与管理学结缘的？许倬云在《从历史看管理》序言中称，人生本来就由一连串的“偶然”构成。三十多年前，他早年的学生简静惠邀请他面向一众企业界人士作演讲，没想到讲座及其实录格外受欢迎，于是就有了后来畅销多年的《从历史看管理》系列。

中国政府的职业化管理已有两千多年历史。

“中国式的儒商精神，其实并不逊色于韦伯所谓的‘新教伦理’，反而更多一些人情味，它是建立在人对自己良心之上的。”许倬云认为，中国式管理的特色在于强调儒家的道德、责任，以及法家的“循名责实”。前者注重个体对群体的责任和义务，后者则与现代西方的管理学颇为接近，都强调制定目标、考核以及问责。至于许多人认为欧美国家的管理学和经济学最先进、最完备，其实是片面的。

北京大学国家发展研究院教授张维迎认为，中国古代政府的管理体制和方法可供今天的企业管理者学习和借鉴。人们不能只从国外引进管理知识，而是必须发掘中国古人的管理智慧，不但要洋为中用，而且要古为今用，推陈出新。“读者从《从历史看管理》中学到的，不仅是历史知识，更是史学大家提炼的管理智慧。”

许倬云近照。

还有学者表示，许倬云将散落在青铜器、简牍中的管理智慧，淬炼成一套植根本土的领导力学说，这不仅是企业家的历史课，更是一场管理学的“文化寻根”。匹兹堡大学亚洲中心访问学者、资深出版人冯俊文长期担任许倬云的助手，据他观察，许倬云进行“文化寻根”，与他对于“中国人”身份的认同息息相关。

许倬云曾在书中写道：“我真正的归属，是历史上的、永远不停的中国。不是哪个点、哪个面，是一个文化体，那是我的中国。那个中国里有孔子，有孟子，有董仲舒，有司马迁，有苏东坡，有杜甫，有辛弃疾，有杨万里，有范文正公……那个中国里有经书、诗词、戏曲、建筑，有人性，有人与人之间的关系。我还可以回到那里去。”

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洞悉历史与人性的智慧

冯俊文（许倬云助手，资深出版人）

许倬云先生数年前说过一句话，广为流传：“我不在书斋里，我在人中间。”他是无锡人，从明末东林书院开始，无锡读书人的风格就是注重“实学”，也就是注重学问在人间的现实功用。

另有一层因素，是许先生出生于1930年，从7岁到15岁，几乎整个青少年阶段都是在战乱中颠沛流离，也见多了国家、民族、父辈的苦难。所以，在他的观念里面，读书人要介入现实、参与解决现实问题，这是很强烈的人生底色，也对普通人及普通人的生活有着深入的理解和同情。

这套《从历史看管理》系列，是将中国传统管理学的经验和智慧进行整理、归纳，与现代企业管理相对照，在华语世界不说是“开中国式管理之先河”，应该也是非常早的。两年前，我主编许先生九十岁贺寿文集《倬彼云汉》时曾做过统计，这个系列以单本算，在华语世界有28个版本之多，总销量应该近百万册了。直到现在，北大光华管理学院还有一门常设课程，就叫“从历史看管理”。

许先生虽然是历史学家，但数十年来始终关注现实问题，包括他的治学理路，也是侧重于将社会学、统计学、考古学乃至于气候学等实证研究的方法，引入历史学研究之中。他意不在为中国文化张目，而是对中国传统的经营学、管理学发展的来龙去脉有所交代。

我想，这与他对中国文化的整体态度是一致的——在深刻的理解和懂得之后，所持有的一份珍惜和尊重。以我长期以来的观察而言，许先生对自己“中国人”身份的认同非常明确，对中国这片故土上的人民，有非常深切的关怀和情感。

他提出，中国式管理的特色在于强调儒家的道德、责任，以及法家的“循名责实”。在我看来，后者与现代西方的管理学颇为接近，都强调制定目标、考核、问责；前者则注重个体对群体的责任、义务。

至于这套书的目标读者群，我认为他们首先是企业界人士，三十多年来，这套书已经影响了几代中国企业家。其次，管理相关专业以及对中国历史文化感兴趣的年轻人，也可以读这套书——它相当于从中国传统管理经验的视角，建立了一个巨大的数据库。不只是管理理念和方法，从这个数据库里还能看到人心、看到人性，看到许先生洞悉历史人生以后，迸发出来的智慧。

采写：南方 记者 戴雪晴 通讯员 董芳

统筹：刘炜茗

图片：受访者提供，部分源于网络

【作者】 戴雪晴；刘炜茗

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